4章部分見證地球最遠的地方另一方面，在阿魯巴島，英語社區已經有很多見證人，因此傳教士將注意力轉向當地居民。在1920年代，「布朗聖經」在利比里亞進行了卓有成效的聖經講座，但當地也遭到了高度抵制。直到基列訓練的傳教士到來之後，屬靈的收割工作才真正進步。 1946 年，哈利貝漢南 (Harry Behannan) 第一個到達。在接下來的幾年裡，更多的人參與了這項工作。台胞證利比里亞本地人逐漸加入他們的行列，到1975年，讚美耶和華的人數已超過千人。同時，真理的水也透過那些在世俗工作中與他人接觸的耶和華見證人流入到屬靈乾旱的地區。因此，1950年，埃及見證人因工作需要搬到利比亞，在空閒時間熱心傳道。同年，一位羊毛商人見證人與家人從埃及搬到喀土穆（蘇丹）。但是，為了將好消息傳達給每個人並幫助真誠的人成為真正的門徒，需要更好的組織。當政府為掃盲計劃提供財政支持時，耶和華見證人很樂意配合。然而，在許多領域，見證人必須使用自己的教科書。耶和華見證人開辦的此類課程已幫助數以萬計的人學習閱讀和寫字，其中包括數以千計的婦女和老年人。旅行社代辦護照結果，隨著課程的設計，人們不僅學會了閱讀和寫作，也學習了上帝聖言的基本真理。這有助於訓練他們參與耶穌所吩咐的門徒訓練工作。有效地做到這一點的願望驅使許多人認真努力學習閱讀。在更需要見證人的地方服務並不總是需要有人去另一個國家。中國是東方最早派遣接受過基列教育的傳教士的國家之一。哈羅德·金和史丹利·瓊斯於1947年抵達上海；還有 1949 年的盧·蒂·希姆 (Lew Ti Himm)。他們受到了 1939 年開始在那裡工作的三名德國先驅者的歡迎。菲律賓簽證中國是一個佛教徒佔大多數的國家，他們並不容易參與聖經對話。他們試圖用在門上放置鏡子來嚇走邪靈。 ”他們的大門上裝飾著許願的紅色標籤和可怕的佛教神像。在共產黨統治下，每個人都必須學習「毛澤東思想」。此外，傳教士夫婦也被派往那裡幫忙收割。為了留在鄉下，這些人首先被迫從事世俗工作，因此他們可以服役的時間有限。隨著時間的推移，一百多名受過基列教育的傳教士抵達肯亞。 1950年代初，埃塞俄比亞也有傳教士。衣索比亞政府要求他們建立一個普通宣教營並提供學校教育，他們照做了。他們也熱心教導聖經，很快，每天都有新人來到傳道之家，請求有人幫助他們理解聖經。台胞證在第二次世界大戰後的三十年裡，非洲大陸有 39 個國家受益於受過基列教育的傳教士的幫助。牙買加傳揚好消息的活動已經進行了近半個世紀，當第一位傳教士抵達時，當地已有大約一千名見證人。然而，他們對為接觸更多受過教育的人們而獲得的幫助表示歡迎，特別是在首都週邊的外圍地區。儘管有些人保持了正直，但有組織的公開講道停止了。然而，1949年1月，受過基列教育的唐‧哈斯萊特抵達東京後，耶和華王國的宣講工作有了新的開始。兩個月後，他的妻子梅布爾得以與他團聚。神道教、佛教、天主教、共同團體（由日本各種新教團體組成）都因為日本在他們同意下的戰爭努力以失敗告終而在民眾中失去了威信。從1920年代末到1940年代，生活在尼日利亞的耶和華見證人偶爾到訪達荷美分發聖經書刊，向他們撒播了許多聖經真理的種子。許多種子只需要一點點水就能結出果實。 1948年，當努魯·阿金圖德（Nouru Akintoundé）回到達荷美做先驅時，這個問題得到了解決。四個月內，有300人迅速回應真相，與他一起參與現場服務。 1961年，一位合格的負責任的小見證人。來自比利時的歐內斯特·霍斯終於能夠進入該國。經過不懈的努力，他能夠逐漸幫助弟兄們使他們的會眾和個人生活更符合上帝的話語。有很多東西需要學習，並且需要很大的耐心。在新不列顛島的武納巴爾村，一群蘇爾卡部落對聖經表現出了濃厚的興趣。另一對夫婦約翰·胡布勒和艾倫·胡布勒前往新喀裡多尼亞開展工作。旅行社代辦護照 1954年，他們抵達時，持有的旅遊簽證只有一個月的有效期限。然而，約翰找到了一份工作，這幫助他們延長了逗留時間。隨著時間的推移，其他見證人——總共31人——也以同樣的方式搬到了那裡。起初，他們在外圍地區進行服務，以免引起太大騷動。 1959 年，天主教行動黨的一名成員獲得了重要的政府職位。 1945年，好消息已在80多個國家傳播，但當時還沒有教會，到了1975年，熱心的見證人建立了蓬勃發展的教會。其中韓國有470個，西班牙有513個，札伊爾有526個，日本有787個，義大利有1,031個。除了這樣的傳道遠徵之外，我們也鼓勵成熟的見證人考慮遷往本國更需要王國宣揚者的地區。杜拜簽證他們在那裡待了三十多年，尋找有興趣的人，將他們組織成教會，幫助他們達到基督徒的成熟。雖然他們敦促法庭繼續審理開創先例的案件，但見證人接受的培訓是只使用聖經（在可能的情況下使用天主教杜埃版本）現場傳播福音。來自加拿大其他地區的全職牧師自願學習法語，並搬到魁北克分享傳播真正的崇拜。幾個月後，幾位來自加納的特別先驅也加入了他們。 1964年，當見證人離開該國一年後，由於神職人員向官員施加壓力，他們被逮捕，關押了13天，然後被驅逐出境。該國居民伊曼紐爾·約翰遜 (Emmanuel Johnson) 了解了聖經真理的所在。他繼續以函授方式跟隨耶和華見證人學習，並於1969年受浸。隨著會眾數量的增加，有些地區非常需要合格的長老。為了滿足這項需求，數千名長老自願定期（自費）到家外參加聚會。這些旅行每週進行三次、四次、五次或更多次，參加教會會議、外勤事工和牧養羊群。不只美國這樣做了，荷蘭、日本、薩爾瓦多、西班牙等許多國家也這麼做了。在某些情況下，長老及其家人搬到那裡來滿足這種需求。首先，他們試著弄清楚主人說的是什麼語言，然後他們試著找出一些他能讀懂的文獻。錄音是在丹麥錄製的，讓誠實的土耳其人能夠用自己的語言聽到這個訊息。隨著阿根廷、巴西、墨西哥和其他拉丁美洲國家的耶和華見證人數不斷增加，他們也向其他有更大需求的國家提供準備服務的工人。同樣，非洲熱心的工人從一個國家搬到另一個國家去幫助見證。近幾十年來，歐洲的耶和華見證人發現與其他國籍的人溝通是一項特殊的挑戰。人們大量從一個國家遷移到另一個國家以利用就業機會。台胞證高雄一些歐洲城市已成為主要國際機構的總部，其工作人員並非全部都講當地語言。官員們逐漸開始明白，耶和華見證人與基塔瓦拉有很大不同。當見證人獲得一定的集會自由時，政府觀察員經常稱讚他們的良好行為和秩序。當發生要求政治獨立的暴力示威時，人們知道耶和華見證人並不在其中。不久之後，另外兩個家庭也加入了他們的行列，儘管他們只獲得了三個月的旅遊簽證。 1960年，政府承認當地成立的耶和華見證人協會。 1951年，美國編制了一份美國所有行政區的清單，以確定耶和華見證人不常造訪的地區。當時，幾乎 50% 的區域尚未施工或僅進行了部分施工。我們安排見證人在夏季或其他合適的時間在這些地區服務，目的是建立會眾。當人們不在家時，他們有時會留下印刷好的信息和一本聖經書刊。後來，特別先驅被派往這些地區監察興趣。雖然1946年義大利的見證人數只有大約一百人，但三年後，那裡已有64間規模雖小但工作努力的教會。由於無法反駁耶和華見證人所宣講的聖經真理，天主教神職人員向政府當局施加壓力，試圖除掉他們。因此，1949年，宣教士見證人被驅逐出境。唐‧哈斯萊特抵達日本的那一年，也就是1949年，韓國的王國工作也取得了很大的進展。當地的見證人很快就開始學習外來工人的語言。在德國，分公司甚至組織了土耳其語課程。來自其他國家、懂得必要語言的見證人被邀請前往需要特別幫助的地方。住在比利時的見證人中，有些是從德國來參加傳揚好消息的。台胞證過期由於他們不支持納粹政權，蓋世太保像野獸一樣迫害他們。然而，比利時官員現在指控這些見證人是納粹分子，並將他們監禁和驅逐出境。第二次世界大戰期間，韓國處於日本統治之下，見證人遭到無情的迫害。隔年，由12位使者組成的會眾在首爾成立。今年晚些時候，唐·斯蒂爾和厄琳·斯蒂爾是第一批從基列學校抵達的人。台胞證照片第二次世界大戰之前，只有大約一百名耶和華見證人在那裡傳教。當戰爭年代面對殘酷的鎮壓措施時，他們中的許多人做出了妥協。如果他們先在大城市活躍，他們就能在短時間內接觸到更多人。在當地了解真相的人的幫助下，訊息很快就傳到了周邊地區。有些外籍勞工以前從未見過耶和華見證人，他們非常渴望屬靈的事物。隨著時間的推移，其中一些客工回到了自己的家鄉，在以前沒有神國可靠見證的地方繼續他們的事工。尼日利亞西邊是貝南（原名達荷美），該國人口分為60個民族，講50種語言和方言。與非洲許多地方一樣，萬物有靈論是傳統宗教，還有祖先崇拜。這樣的宗教環境給人們的生活蒙上了迷信和恐懼的陰影。許多自稱基督徒的人也信奉萬物有靈論。 1956 年，當人們發現黃金海岸的一些受洗者在不正確的基礎上建立他們的信仰時，就制定了一項安排來審查受洗者。瑞士有許多來自義大利和西班牙的客工。魯道夫·維德克爾（Rudolf Wiederkehr）幫助其中一些人的經歷就是事情開始的典型經歷。他試圖向一名義大利男子作證，但兩人都不太懂對方的語言。我們的兄弟給他留下了一座義大利語的瞭望塔。儘管語言困難，維德克爾弟兄還是回來了。卡式台胞證該男子、他的妻子和他們 12 歲的兒子開始了聖經學習。維德克修士的學習書是德文的，但他為家人買了義大利文版。無法用語言表達的，他們用手勢來描述。有時，在學校學習德語的小男孩會做翻譯。全家人都接受了這個事實，並很快開始與其他人分享。儘管如此，戰後五年內，到比利時參加外勤服務的見證人數增加了兩倍多。截至1949年底，已有13名基列學校傳教士活躍在日本。然後更多的人跟著他們——總共超過160人。台胞證高雄有些傳教士只懂夏威夷的老式日語，所以他們必須學習當時的語言。其他人學習了一些基本單詞，但經常不得不使用日語-英語詞典，直到他們更精通新語言。在一些地方，他們根據“口頭協議”分割島嶼。然而，也存在著天主教徒和新教徒爭奪權力的宗教戰爭。這些宗教「牧羊人」——神職人員——隨後使用一切手段阻止耶和華見證人進入他們認為是自己領土的地方。台胞證高雄官員有時迫於壓力將見證人驅逐出某些島嶼。許多人來自澳大利亞、美國、加拿大和紐西蘭。許多人來自法國、英國和德國，以及奧地利、比利時、丹麥、芬蘭、日本、韓國、挪威、義大利、西班牙、瑞士和瑞典。早期見證人用不太機智但有力的聖經論點揭露了神職人員及其錯誤的教義。第二次世界大戰期間，他們的文學作品被禁止，兄弟倆只用聖經傳教。他們離開了教會，他們放棄了一夫多妻制，他們也離開了教會所容忍的戀物癖。卡式台胞證 1950年，尼日利亞有8,370名耶和華見證人參與傳播王國信息。到 1970 年，這個數字增加了十倍以上。這個偉大的國家未來會做更多的事情嗎？當基列培訓的傳教士申請允許他們在科特迪瓦服務的簽證時，法國官員拒絕批准他們。於是在1950年，阿爾弗雷德·舒特被從黃金海岸（現加納）派往科特迪瓦首都擔任先驅。有一天，他們的書刊因為政府不允許而被沒收，兄弟倆還被罰款。但後來他們在市場上找到了自己的書，就把它們買回來並充分利用。台胞證照片伊曼紐爾·瑪瑪是來自加納的環務監督，1959年被派往上沃爾特（現為布吉納法索）幾週，在那裡他能夠在首都瓦加杜古進行廣泛的見證。四年後，來自多哥、達荷美（現為貝南）和剛果的七名見證人搬到瓦加杜古，在那裡尋找工作，在該地區服務。儘管就在一天前才得知此事，兄弟倆還是改變了會議的安排，安排在協會的分部辦事處舉行。然而，當第一天晚上的會議開始時，武裝警察就接到命令驅散會議。第二天早上向市長提交的申訴的結果是他的秘書道歉，而在「勝利王國」代表大會的最後一天，近千人湧入了協會現場舉行的活動。旅行社代辦護照儘管情況如此，兄弟倆仍因必要的精神輔導而堅強起來。我們花了很大的努力才把這些像綿羊一樣的人聚集到會眾中，並訓練他們參與耶和華的服務。這段旅程常常需要十個小時，他一部分騎腳踏車，另一部分步行，有時涉水淹過腋窩。隨著時間的推移，類似的程序在世界各地被引入。 1967 年出版的《你的話是我腳前的燈》一書為受洗者複習基本聖經教義提供了詳細的大綱。經過多年的經驗，1983年在《組織開展我們的服務》一書中出版了進一步完善的大綱版本。然而，這些太平洋島民受到了更多關注。 1973 年，東加公民戴維·沃爾夫格拉姆 (David Wolfgramm) 與妻子和八個孩子住在新西蘭的一個舒適的家中。但他們離開並搬到湯加以促進王國的利益。他們從那裡開始將工程從東加延伸到東加群島，其中大約有 30 個島嶼有人居住。第二次世界大戰如火如荼地進行，耶和華見證人制定了戰後增加活動的計劃。直到 1951 年首次宣布非指定實地工作安排時，美國大約有 3 台胞證台南,000 個教會，平均每個教會有 forty five 位傳教士。到1975年，已有7,117個教會，而與這些教會有聯繫的活躍見證人的平均人數上升到每個教會近80人。第二次世界大戰在歐洲結束後，居住在那裡的耶和華見證人並沒有獲得完全的自由，可以不受反對地繼續進行聖經教學工作。當傳教士到達時，其中一半地區的耶和華見證人還沒有會眾。傳教士為有興趣的人介紹家庭聖經學習，並定期組織聚會。在已經有會眾的地方，對當地的信差進行了寶貴的訓練。結果，會議的品質和事工的效率得到了提升。到了1945年，王國的信息已經以某種方式傳到了西印度群島的大部分地區。台胞證台中受基列訓練的傳教士在這方面發揮了重要作用。然而，數百萬來自希臘、南斯拉夫、義大利、葡萄牙、西班牙和土耳其的工人搬到了德國和其他國家。他們可以用自己的語言得到更有效的精神幫助。在歐洲其他地區，世俗當局將聖經文獻的發行歸類為受商業法監管的商業活動，阻礙了好消息的傳播。在瑞士的許多州，耶和華見證人為換取自願捐款而提供的書刊的分發都實行挨家挨戶的規定。隨著見證人繼續開展活動，他們遭到多次逮捕和法庭訴訟。當案件進入審理階段時，一些法院，其中包括沃州最高法院，於 1953 年裁定，耶和華見證人的活動實際上不能被視為詐騙。台胞證過期同時，丹麥也努力將見證人提供書刊的時間限制在特定的時間內，將他們的活動限制在法律規定的商業商店營業的時間內。儘管面臨重重障礙，耶和華見證人仍繼續宣揚上帝的國度是人類唯一的希望。儘管曼科卡是與托科有聯繫的人之一，但他仍然試圖說服其他人停止通靈並堅持聖經。托科的一些追隨者不喜歡這樣，並向葡萄牙當局舉報曼科卡，並提出虛假指控。五年來，他每個月一次，每次都會停留一周，到實地見證。對他來說，這是毫無疑問的，因為結果就是會眾快樂，讚美耶和華。如果一個城市沒有興趣，傳教士就會被派往其他地方。但大約十年後，昆卡人民又得到了一次機會。辦理台胞證同樣，在哥倫比亞，傳教士於1945年首先在首都波哥大組織傳教，並於次年在沿海城市巴蘭基亞組織傳教。隨後他們逐漸將注意力轉向卡塔赫納、聖瑪爾塔、卡利和麥德林。取證

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