4章部分 見證地球最遠的地方
隨著耶和華見證人數的增加，他們發現在一個又一個國家，他們必須克服困難的障礙才能舉辦基督教教育大會。 在阿根廷，見證人於1950年被當局取締。 但因著他們對神的順服，他們並沒有停止傳道，也沒有停止聚會。 我們精心挑選的滿足您所有需求的專屬住宿，讓您擁有特殊的終身體驗。
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中國是東方最早派遣接受過基列教育的傳教士的國家之一。 哈羅德·金和史丹利·瓊斯於1947年抵達上海；還有 1949 年的盧·蒂·希姆 (Lew Ti Himm)。 他們受到了 1939 年開始在那裡工作的三名德國先驅者的歡迎。
卡式台胞證 中國是一個佛教徒佔大多數的國家，他們並不容易參與聖經對話。 他們試圖用在門上放置鏡子來嚇走邪靈。 ”他們的大門上裝飾著許願的紅色標籤和可怕的佛教神像。 在共產黨統治下，每個人都必須學習「毛澤東思想」。
數以千計的孤獨見證人和家庭遷往本國其他地區。 一個家庭搬到巴伊亞州（巴西）的普拉多市，那裡沒有見證人。 儘管遭到神職人員的抗議，他們還是在這座城市和周邊地區生活並工作了三年。 他們買下了一座廢棄的教堂建築，把它改造成王國聚會所。 不久之後，該地區就有一百多名活躍的見證人。 例如，1953年底，克諾爾弟兄和亨舍爾弟兄訪問阿根廷，在全國各地的大會中服務。
泰國簽證 克諾爾弟兄從西部進入該國，亨舍爾弟兄開始在南部訪問。 他們對聚集在農場、果園、山間溪流和私人住宅中的團體進行了交談。 他們常常必須長途跋涉從一個群體到另一個群體。 抵達布宜諾斯艾利斯後，他們兩人參加了一天在九個地方組織的一項計劃，第二天又在十一個家庭組織了一項計劃。
隨著知識的增長，這個學習小組變成了一個講道小組。 儘管神職人員的壓力導致政府禁止《守望台》書刊，但這些新見證人仍繼續只用聖經傳道。 那個國家的人喜歡聽聖經講座，因此當1957年解除協會部分刊物的禁令時，居住在那裡的見證人數已超過500人。 1954年，一名傳教士因未經神職人員批准教授聖經而被天主教西班牙驅逐。 因此，第二年，他和他的傳教士同伴開始在摩洛哥傳教。 很快，一個五口耶和華見證人的家庭也加入了他們的行列，他們是從突尼斯搬來的。 再往南，1962 年，來自加納的拓荒者被引導前往馬利。 後來，在阿爾及利亞服務的法國先驅者也被要求前往馬利提供協助。 後來在那裡成為見證人的人中，有相當多的人加入了全職僕人的行列。 1966年，八名來自奈及利亞的特別先驅受命前往尼日爾，這是一個地廣人稀的國家，屬於撒哈拉沙漠。 為了傳播王國的信息，兩位傳教士姊妹在返回執行任務的途中，在紐埃島停留，拜訪她們的一位親戚。
隨著時間的推移，格林弟兄又在五個地區服事。 他靠著打掃辦公室、園藝、翻新家具、修理汽車和類似的工作來養活自己。 他幫助當地的見證人在靈性上成長，與他們一起努力接觸該地區的人們，並經常在離開之前幫助他們建造王國聚會所。 儘管加拿大政府在 1945 年解除了對耶和華見證人及其合法機構的禁令，但魁北克省並沒有立即感受到這項決定的好處。 1945 年 9 月，天主教暴徒襲擊了沙托蓋和拉欣的耶和華見證人。 見證人因散發批評羅馬天主教會的書刊而被捕並被指控煽動叛亂。 其他人則因散發未經警察局長批准的聖經書刊而被監禁。 到1947年為止，魁北克法院有1,700起針對見證人的案件懸而未決。
從1945年到1975年，耶和華的聖名和王國的見證比以往任何時候都更盛大。 在美國，耶和華見證人公開和挨家挨戶傳教的權利也必須透過法庭案件來執行。 1937年至1953年間，見證人向華盛頓最高法院提起了59起訴訟。 無論他在哪裡掌權，他都會不遺餘力地消滅耶和華見證人。 同時，比屬剛果（現扎伊爾）也對他們的身份感到困惑。 有一個名為「Kitawala」的宗教政治運動，有時也使用「瞭望塔」這個名稱。
杜拜簽證 有些會員家中有耶和華見證人的出版物，他們透過郵件收到這些出版物。 然而，某些已發表的報道旨在將代表耶和華見證人的守望台協會與基塔瓦拉運動聯繫起來。 但他們中很少人能證明自己具備基督追隨者的綿羊特質。 因此，當時安哥拉的耶和華見證人數不是1000人，而是大約25人。
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一些在此類識字班上接受教育的人最終成為週遊監督，並教導許多會眾。 尼日利亞的 Ezekiel Ovbiagele 的情況也是如此。 當弟兄們短暫訪問時，塔希提島的許多人都對耶和華見證人的工作表現出興趣。 然而，到了1957年，那裡已經沒有當地見證人了，他們的工作被禁止，守望台的傳教士也被拒絕進入。
辦理台胞證 然而，當時居住在美國的大溪地公民艾格尼絲·申克（Agnes Schenck）成為了耶和華見證人。 1958年5月，當她得知塔希提島需要王國傳道員時，她和丈夫以及兒子登上了加州的一艘船。
在某些地方，他們因為在戰爭中堅守崗位而受到官員的尊重。 但在其他地方，強烈的民族主義和宗教惡意浪潮導致了進一步的迫害。 安排講葡萄牙語的傳教士約翰·庫克訪問安哥拉。 經過與殖民地官員的長時間討論後，庫克修士被允許訪問曼科卡。 然而後來，唯心論者開始影響這個團體，隨著時間的推移，托科完全放棄了《守望台》文學和《聖經》的使用。 他的追隨者被政府重新安置在安哥拉，然後分散到該國不同地區。 見證人並沒有拋棄羊群，而是在接下來的一周返回，繼續為那些在武納巴爾表示感激的人提供精神援助。
台胞證照片 天主教神父也在那裡，儘管他沒有受到村民的邀請，他還帶來了數百名來自另一個部落的天主教徒。 神父說服後，教會裡的人褻瀆耶和華見證人，向他們吐口水，揮舞拳頭威脅他們，撕毀村民的《聖經》，而神父則袖手旁觀，微笑著站在那裡。 然而，至少有一名村民表現出勇敢，並堅持他所知道的真相。 從那時起，數百人在島上做了同樣的事情。 到1975年，好消息的宣講實際上已傳播到225個國家。
在那裡度過的一個月非常有成效；他們經歷了很多興趣。 但當下一趟島際渡輪到達時，他們不得不離開。 然而，在神職人員的壓力下，拉伊貝弟兄幾個月後的居留證被吊銷，立法國民議會於1961年9月決定不再允許耶和華見證人進入該國。 當地的見證人雖然剛成立不久，卻堅持不懈地為耶和華服務。 此外，他還聘請了當地政府員工中的威廉·洛維尼（William
杜拜簽證 Lovini），一位居住在新西蘭的紐埃人。 因為他成為了耶和華見證人並想在更需要的地方服事。 到1964年，見證人的人數已增至34人。 在奈及利亞，「聖經布朗」的講道甚至更多。 這是一個分為許多王國、城邦和多種社會制度的國家，人們說著250多種語言和方言。
許多準備跟隨耶和華見證人學習的人以前曾透過基督教世界的教會聽說過一些有關聖經的事情。 教會同工兼家庭主婦袁南希也有同樣的情況，她很感激見證人向她展示的聖經內容。 不久，他就熱心參與挨家挨戶的工作，親自帶領查經工作。 他們所傳教的其他人通常具有中國和佛教背景，並且事先不了解聖經。 1956年，信差人數達到高峰57人。 然而，同年，袁南施因傳教六次被捕後入獄。 史丹利瓊斯和哈羅德金於 1958 年 10 月 14 日被捕。 1960 年，當他們最終受審時，他們被判長期監禁。 於是，1958年10月，耶和華見證人在中國的公開活動被暴力終止。 然而，他們的傳教活動卻從未完全停止。
他養成了在與客戶開展業務之前向客戶提供推薦的習慣。 1951年，第一批見證人之一作為一家貿易公司的代表前往塞內加爾（當時是法屬西非的一部分）。 他也重視自己身為至高者見證人的責任。 1959年，一位見證人前往拉米堡市（現為恩賈梅納）（即今乍得境內）進行世俗工作，並利用這個機會在該國傳播王國信息。 兩位見證人的丈夫於1966年到茅利塔尼亞工作，他們抓住機會到該地區作見證。 西非達荷美（現為貝南）的一位新見證人因不識字而被東道主拒絕，於是他決定解決這個問題。 除了參加識字學校之外，他還親自做出了勤奮的努力。 當這個人聽說這個不久前還不識字的人正在給他朗讀上帝的話語時，他感到非常驚訝，因此他也對見證人的教導表現出興趣。
三井家族和三浦家族在戰爭年代並未放棄信仰，很快就聯繫了該組織並恢復了公共服務。 不久，由於強大的宗教壓力，《守望台》的出版品在達荷美被查禁。 不過，見證人繼續順服耶和華上帝，常常只用聖經傳道。 有時，他們還會挨家挨戶地「叫賣」各種商品。 如果談話進行得順利，他們就會把注意力轉向聖經，甚至從衣服的大內袋裡掏出有價值的聖經文獻。 基督教傳教士於 1800 年代抵達太平洋島嶼。 他們在許多地方是和平抵達的，但在其他地方卻得到了軍事力量的支持。
基塔瓦拉認為自己可以提高自己的地位，於是從一些地區寄出了一長串希望被承認為耶和華見證人的人名單。 霍斯弟兄明智地派了合格的弟兄到這些地區去，看看他們是什麼樣的人。 他們沒有對大群體進行研究，而是對個人進行了一對一的如廁研究。 然而，並非所有宗教教師都對耶和華見證人表現出敵意。 所羅門群島的謝姆·伊洛法阿魯 (Shem Irofa'alu) 對那些視他為宗教領袖的人感到真誠的責任。 讀完守望台社的書《從失樂園到重獲樂園》後，他明白有人對他撒了謊。
泰國簽證 他和他手下的宗教教師聽取見證人的見證、提出問題並查考聖經的經文。 後來他們一致同意要成為耶和華見證人，於是他們不斷地將28個村莊的教會改造成王國聚會所。 到達這些島嶼需要花費大量的時間、精力和費用。 然而，耶和華見證人珍惜人類同胞的生命，不遺餘力地幫助他們受益於耶和華對新世界永生的關愛。 直到今天，見證人仍遷往更需要的地區。
1920 世紀 30 年代，旅行先驅們在肯亞放置了許多文獻，但後續行動卻很少。 惠廷頓修女剛受洗才一年，但她已經有了開拓精神。 雖然他在肯亞不認識任何其他見證人，但他決心在這片廣闊的地區幫助其他人認識真理。 其他見證人也來自澳洲、南非、美國、加拿大、英國、瑞典和尚比亞，他們根據個人情況安排搬到那裡，與人民分享王國的希望。 多年來，一些見證人為想學習閱讀的人提供個人幫助。
泰國簽證 然而，在1949年和1950年，耶和華見證人在許多非洲國家和那裡的每個教會都開設了掃盲班。 這些課程通常在王國聚會所舉行，在某些地方，整個村莊都被邀請從該計劃中受益。 正如在西印度群島一樣，中美洲和南美洲的許多地區在基列學校的傳教士到達那裡之前，就已經有人擁有守望台社的一些出版物。
那些因“生命水”而煥然一新的人與其他人分享。 例如，1947年，一名男子參加了一些會議，但他自己並不是耶和華見證人，他從喀麥隆搬到了烏班吉沙裡（現為中非共和國）。 他聽說班吉有一個人對《聖經》有著濃厚的興趣。 他好心安排守望台社瑞士辦公室寄給這個人一本書。 獲獎者艾蒂安·恩庫恩庫（Etienne Nkounkou）對書中的健康精神食糧感到非常高興，並每周向感興趣的小組朗讀這本書。
然而，王國的好消息已經站穩腳跟，見證人的人數不斷增加。 阿富汗、馬來西亞、塞內加爾等國家以及留尼旺和聖露西亞等島嶼。 大約 1,000 人移居愛爾蘭，並在那裡服役了不同時期。 儘管那裡的冬天漫長而黑暗，許多人還是去了冰島，有些人留在那裡，成為教堂的支柱，為新來者提供愛心幫助。 特別是，他們在中美洲和南美洲做了很多善事。 超過1,000名見證人移居哥倫比亞，870多名見證人移居厄瓜多爾，110多名見證人移居薩爾瓦多。
台胞證照片 對一個有小孩的家庭來說，需要很大的信念才能讓自己脫離環境，離開親人、家庭、世俗的工作，去到一個全新的環境。 搬家也可能要求您採取完全不同的生活方式，在某些情況下，例如學習新語言。 然而，成千上萬的單身見證人和家庭已經這樣做，並幫助其他人了解耶和華對永生的仁愛安排。 1955年，見證人在哥倫比亞籌辦大會時，簽訂了使用巴蘭基亞一個禮堂的合約。 然而迫於主教的壓力，市長和州長介入，合約被取消。
世俗工作結束後，他們參加了長時間的會議，討論共產主義。 在這一切之中，我們的弟兄繼續熱心傳揚神國度的好消息。 正如許多其他地方的情況一樣，耶和華見證人在菲律賓的活動也在第二次世界大戰期間迅速蔓延。 1945年3月13日，約瑟夫‧多斯桑托斯出獄後，第一時間聯絡了守望台社紐約辦事處。 他想得到菲律賓弟兄在戰爭期間沒有收到的所有聖經學習材料和組織指南。 然後，他親自拜訪會眾，以團結和加強他們。 同年，在林加延（Pangasinan）舉行了一次全國大會，會上就如何透過家庭聖經學習教導渴望真理的人給出了指導方針。 在接下來的幾年裡，他們齊心協力，用當地語言——他加祿語、伊洛科語和宿霧語——翻譯並出版了更多資料。
結果，曼科卡和那些與他觀點相同的人被帶到勞改營。 從那裡他開始接觸守望台社，並獲得更多的聖經書刊。 他為人謙虛，頭腦聰明，並且非常小心地與他了解真相的組織密切合作。 庫克弟兄向這群人講了幾個小時的聖經真理後，他心裡毫不懷疑若昂‧曼科卡確實是主的一隻羊。 曼科卡弟兄多年來一直在最困難的條件下證明了這一點。 聯合國教育、科學及文化組織 1957 年估計，全球 15 歲以上人口中約有
杜拜簽證 44% 不具備讀寫能力。 報告稱，在42個非洲國家、2個美洲國家、28個亞洲國家和4個大洋洲國家，75%的成年人口是文盲。 然而，他們也需要有機會學習上帝的律法，以便做好成為祂王國的臣民的準備。 許多不識字的人頭腦敏銳，能夠回憶起許多聽過的事情，但他們仍然無法自己閱讀上帝寶貴的話語，也無法使用印刷版的聖經學習輔助工具。 1960年，這些傳教士在加勒比海的27個島嶼或群島服事。
當傳教士到達時，其中一半地區的耶和華見證人還沒有會眾。 傳教士為有興趣的人介紹家庭聖經學習，並定期組織聚會。 在已經有會眾的地方，對當地的信差進行了寶貴的訓練。 結果，會議的品質和事工的效率得到了提升。 到了1945年，王國的信息已經以某種方式傳到了西印度群島的大部分地區。
杜拜簽證 受基列訓練的傳教士在這方面發揮了重要作用。 然而，數百萬來自希臘、南斯拉夫、義大利、葡萄牙、西班牙和土耳其的工人搬到了德國和其他國家。 他們可以用自己的語言得到更有效的精神幫助。
不久之後，另外兩個家庭也加入了他們的行列，儘管他們只獲得了三個月的旅遊簽證。 1960年，政府承認當地成立的耶和華見證人協會。 1951年，美國編制了一份美國所有行政區的清單，以確定耶和華見證人不常造訪的地區。 當時，幾乎 50% 的區域尚未施工或僅進行了部分施工。 我們安排見證人在夏季或其他合適的時間在這些地區服務，目的是建立會眾。 當人們不在家時，他們有時會留下印刷好的信息和一本聖經書刊。
台胞證台南 後來，特別先驅被派往這些地區監察興趣。 雖然1946年義大利的見證人數只有大約一百人，但三年後，那裡已有64間規模雖小但工作努力的教會。 由於無法反駁耶和華見證人所宣講的聖經真理，天主教神職人員向政府當局施加壓力，試圖除掉他們。 因此，1949年，宣教士見證人被驅逐出境。 唐‧哈斯萊特抵達日本的那一年，也就是1949年，韓國的王國工作也取得了很大的進展。
他們總共在 fifty six 個小組中發言，共有 2,505 人參加。 這是一個很累的節目，但他們很高興能夠以這種方式為兄弟們服務。 1967年，當傑拉爾德·凱恩在美國西部成為見證人時，他和家人強烈感受到傳福音的迫切性。 他們中的任何人在受洗之前，就被安排去服務更需要的地方。 他們與尼德爾斯（加利福尼亞州）的教會合作了四年。
杜拜簽證 教會負責的地區包括美國西部三個州的某些部分。 當健康問題迫使他們搬家時，他們又只選擇了一個需要特別幫助的地方，他們家的一部分被改造成王國聚會所。 隨後還有其他的舉動，但重點始終是找到一個可以為見證提供最大幫助的地方。 他們首先被引導到傑克遜，兩年後又被引導到克拉克斯代爾。
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