4章部分見證地球最遠的地方他養成了在與客戶開展業務之前向客戶提供推薦的習慣。 1951年，第一批見證人之一作為一家貿易公司的代表前往塞內加爾（當時是法屬西非的一部分）。他也重視自己身為至高者見證人的責任。 1959年，一位見證人前往拉米堡市（現為恩賈梅納）（即今乍得境內）進行世俗工作，並利用這個機會在該國傳播王國信息。兩位見證人的丈夫於1966年到茅利塔尼亞工作，他們抓住機會到該地區作見證。西非達荷美（現為貝南）的一位新見證人因不識字而被東道主拒絕，於是他決定解決這個問題。除了參加識字學校之外，他還親自做出了勤奮的努力。當這個人聽說這個不久前還不識字的人正在給他朗讀上帝的話語時，他感到非常驚訝，因此他也對見證人的教導表現出興趣。那些因“生命水”而煥然一新的人與其他人分享。例如，1947年，一名男子參加了一些會議，但他自己並不是耶和華見證人，他從喀麥隆搬到了烏班吉沙裡（現為中非共和國）。他聽說班吉有一個人對《聖經》有著濃厚的興趣。泰國簽證他好心安排守望台社瑞士辦公室寄給這個人一本書。獲獎者艾蒂安·恩庫恩庫（Etienne Nkounkou）對書中的健康精神食糧感到非常高興，並每周向感興趣的小組朗讀這本書。早期見證人用不太機智但有力的聖經論點揭露了神職人員及其錯誤的教義。第二次世界大戰期間，他們的文學作品被禁止，兄弟倆只用聖經傳教。他們離開了教會，他們放棄了一夫多妻制，他們也離開了教會所容忍的戀物癖。台胞證台南 1950年，尼日利亞有8,370名耶和華見證人參與傳播王國信息。到 1970 年，這個數字增加了十倍以上。隨著時間的推移，類似的程序在世界各地被引入。 1967 年出版的《你的話是我腳前的燈》一書為受洗者複習基本聖經教義提供了詳細的大綱。經過多年的經驗，1983年在《組織開展我們的服務》一書中出版了進一步完善的大綱版本。然而，這些太平洋島民受到了更多關注。 1973 年，東加公民戴維·沃爾夫格拉姆 (David Wolfgramm) 與妻子和八個孩子住在新西蘭的一個舒適的家中。但他們離開並搬到湯加以促進王國的利益。他們從那裡開始將工程從東加延伸到東加群島，其中大約有 30 個島嶼有人居住。第二次世界大戰如火如荼地進行，耶和華見證人制定了戰後增加活動的計劃。直到 1951 年首次宣布非指定實地工作安排時，美國大約有 3 台胞證台中,000 個教會，平均每個教會有 45 位傳教士。到1975年，已有7,117個教會，而與這些教會有聯繫的活躍見證人的平均人數上升到每個教會近80人。第二次世界大戰在歐洲結束後，居住在那裡的耶和華見證人並沒有獲得完全的自由，可以不受反對地繼續進行聖經教學工作。 1920 世紀 30 年代，旅行先驅們在肯亞放置了許多文獻，但後續行動卻很少。惠廷頓修女剛受洗才一年，但她已經有了開拓精神。雖然他在肯亞不認識任何其他見證人，但他決心在這片廣闊的地區幫助其他人認識真理。其他見證人也來自澳洲、南非、美國、加拿大、英國、瑞典和尚比亞，他們根據個人情況安排搬到那裡，與人民分享王國的希望。多年來，一些見證人為想學習閱讀的人提供個人幫助。菲律賓簽證然而，在1949年和1950年，耶和華見證人在許多非洲國家和那裡的每個教會都開設了掃盲班。這些課程通常在王國聚會所舉行，在某些地方，整個村莊都被邀請從該計劃中受益。正如在西印度群島一樣，中美洲和南美洲的許多地區在基列學校的傳教士到達那裡之前，就已經有人擁有守望台社的一些出版物。基塔瓦拉認為自己可以提高自己的地位，於是從一些地區寄出了一長串希望被承認為耶和華見證人的人名單。霍斯弟兄明智地派了合格的弟兄到這些地區去，看看他們是什麼樣的人。他們沒有對大群體進行研究，而是對個人進行了一對一的如廁研究。然而，並非所有宗教教師都對耶和華見證人表現出敵意。所羅門群島的謝姆·伊洛法阿魯 (Shem Irofa'alu) 對那些視他為宗教領袖的人感到真誠的責任。讀完守望台社的書《從失樂園到重獲樂園》後，他明白有人對他撒了謊。台胞證照片他和他手下的宗教教師聽取見證人的見證、提出問題並查考聖經的經文。後來他們一致同意要成為耶和華見證人，於是他們不斷地將28個村莊的教會改造成王國聚會所。到達這些島嶼需要花費大量的時間、精力和費用。然而，耶和華見證人珍惜人類同胞的生命，不遺餘力地幫助他們受益於耶和華對新世界永生的關愛。直到今天，見證人仍遷往更需要的地區。世俗工作結束後，他們參加了長時間的會議，討論共產主義。在這一切之中，我們的弟兄繼續熱心傳揚神國度的好消息。正如許多其他地方的情況一樣，耶和華見證人在菲律賓的活動也在第二次世界大戰期間迅速蔓延。 1945年3月13日，約瑟夫‧多斯桑托斯出獄後，第一時間聯絡了守望台社紐約辦事處。他想得到菲律賓弟兄在戰爭期間沒有收到的所有聖經學習材料和組織指南。台胞證台南然後，他親自拜訪會眾，以團結和加強他們。同年，在林加延（Pangasinan）舉行了一次全國大會，會上就如何透過家庭聖經學習教導渴望真理的人給出了指導方針。在接下來的幾年裡，他們齊心協力，用當地語言——他加祿語、伊洛科語和宿霧語——翻譯並出版了更多資料。一些在此類識字班上接受教育的人最終成為週遊監督，並教導許多會眾。尼日利亞的 Ezekiel Ovbiagele 的情況也是如此。當弟兄們短暫訪問時，塔希提島的許多人都對耶和華見證人的工作表現出興趣。然而，到了1957年，那裡已經沒有當地見證人了，他們的工作被禁止，守望台的傳教士也被拒絕進入。台胞證台南然而，當時居住在美國的大溪地公民艾格尼絲·申克（Agnes Schenck）成為了耶和華見證人。 1958年5月，當她得知塔希提島需要王國傳道員時，她和丈夫以及兒子登上了加州的一艘船。幾個月後，幾位來自加納的特別先驅也加入了他們。 1964年，當見證人離開該國一年後，由於神職人員向官員施加壓力，他們被逮捕，關押了13天，然後被驅逐出境。該國居民伊曼紐爾·約翰遜 (Emmanuel Johnson) 了解了聖經真理的所在。他繼續以函授方式跟隨耶和華見證人學習，並於1969年受浸。隨著會眾數量的增加，有些地區非常需要合格的長老。為了滿足這項需求，數千名長老自願定期（自費）到家外參加聚會。台胞證台中這些旅行每週進行三次、四次、五次或更多次，參加教會會議、外勤事工和牧養羊群。不只美國這樣做了，荷蘭、日本、薩爾瓦多、西班牙等許多國家也這麼做了。在某些情況下，長老及其家人搬到那裡來滿足這種需求。首先，他們試著弄清楚主人說的是什麼語言，然後他們試著找出一些他能讀懂的文獻。錄音是在丹麥錄製的，讓誠實的土耳其人能夠用自己的語言聽到這個訊息。他們總共在 56 個小組中發言，共有 2,505 人參加。這是一個很累的節目，但他們很高興能夠以這種方式為兄弟們服務。 1967年，當傑拉爾德·凱恩在美國西部成為見證人時，他和家人強烈感受到傳福音的迫切性。他們中的任何人在受洗之前，就被安排去服務更需要的地方。他們與尼德爾斯（加利福尼亞州）的教會合作了四年。旅行社代辦護照教會負責的地區包括美國西部三個州的某些部分。當健康問題迫使他們搬家時，他們又只選擇了一個需要特別幫助的地方，他們家的一部分被改造成王國聚會所。隨後還有其他的舉動，但重點始終是找到一個可以為見證提供最大幫助的地方。他們首先被引導到傑克遜，兩年後又被引導到克拉克斯代爾。在那裡度過的一個月非常有成效；他們經歷了很多興趣。但當下一趟島際渡輪到達時，他們不得不離開。然而，在神職人員的壓力下，拉伊貝弟兄幾個月後的居留證被吊銷，立法國民議會於1961年9月決定不再允許耶和華見證人進入該國。當地的見證人雖然剛成立不久，卻堅持不懈地為耶和華服務。此外，他還聘請了當地政府員工中的威廉·洛維尼（William Lovini），一位居住在新西蘭的紐埃人。因為他成為了耶和華見證人並想在更需要的地方服事。到1964年，見證人的人數已增至34人。在奈及利亞，「聖經布朗」的講道甚至更多。這是一個分為許多王國、城邦和多種社會制度的國家，人們說著250多種語言和方言。數以千計的孤獨見證人和家庭遷往本國其他地區。一個家庭搬到巴伊亞州（巴西）的普拉多市，那裡沒有見證人。儘管遭到神職人員的抗議，他們還是在這座城市和周邊地區生活並工作了三年。他們買下了一座廢棄的教堂建築，把它改造成王國聚會所。不久之後，該地區就有一百多名活躍的見證人。例如，1953年底，克諾爾弟兄和亨舍爾弟兄訪問阿根廷，在全國各地的大會中服務。杜拜簽證克諾爾弟兄從西部進入該國，亨舍爾弟兄開始在南部訪問。他們對聚集在農場、果園、山間溪流和私人住宅中的團體進行了交談。他們常常必須長途跋涉從一個群體到另一個群體。抵達布宜諾斯艾利斯後，他們兩人參加了一天在九個地方組織的一項計劃，第二天又在十一個家庭組織了一項計劃。

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隨著知識的增長，這個學習小組變成了一個講道小組。儘管神職人員的壓力導致政府禁止《守望台》書刊，但這些新見證人仍繼續只用聖經傳道。那個國家的人喜歡聽聖經講座，因此當1957年解除協會部分刊物的禁令時，居住在那裡的見證人數已超過500人。 1954年，一名傳教士因未經神職人員批准教授聖經而被天主教西班牙驅逐。因此，第二年，他和他的傳教士同伴開始在摩洛哥傳教。很快，一個五口耶和華見證人的家庭也加入了他們的行列，他們是從突尼斯搬來的。再往南，1962 年，來自加納的拓荒者被引導前往馬利。後來，在阿爾及利亞服務的法國先驅者也被要求前往馬利提供協助。後來在那裡成為見證人的人中，有相當多的人加入了全職僕人的行列。 1966年，八名來自奈及利亞的特別先驅受命前往尼日爾，這是一個地廣人稀的國家，屬於撒哈拉沙漠。為了傳播王國的信息，兩位傳教士姊妹在返回執行任務的途中，在紐埃島停留，拜訪她們的一位親戚。三井家族和三浦家族在戰爭年代並未放棄信仰，很快就聯繫了該組織並恢復了公共服務。不久，由於強大的宗教壓力，《守望台》的出版品在達荷美被查禁。不過，見證人繼續順服耶和華上帝，常常只用聖經傳道。有時，他們還會挨家挨戶地「叫賣」各種商品。台胞證台南如果談話進行得順利，他們就會把注意力轉向聖經，甚至從衣服的大內袋裡掏出有價值的聖經文獻。基督教傳教士於 1800 年代抵達太平洋島嶼。他們在許多地方是和平抵達的，但在其他地方卻得到了軍事力量的支持。在某些地方，他們因為在戰爭中堅守崗位而受到官員的尊重。但在其他地方，強烈的民族主義和宗教惡意浪潮導致了進一步的迫害。安排講葡萄牙語的傳教士約翰·庫克訪問安哥拉。經過與殖民地官員的長時間討論後，庫克修士被允許訪問曼科卡。然而後來，唯心論者開始影響這個團體，隨著時間的推移，托科完全放棄了《守望台》文學和《聖經》的使用。他的追隨者被政府重新安置在安哥拉，然後分散到該國不同地區。見證人並沒有拋棄羊群，而是在接下來的一周返回，繼續為那些在武納巴爾表示感激的人提供精神援助。台胞證照片天主教神父也在那裡，儘管他沒有受到村民的邀請，他還帶來了數百名來自另一個部落的天主教徒。神父說服後，教會裡的人褻瀆耶和華見證人，向他們吐口水，揮舞拳頭威脅他們，撕毀村民的《聖經》，而神父則袖手旁觀，微笑著站在那裡。然而，至少有一名村民表現出勇敢，並堅持他所知道的真相。從那時起，數百人在島上做了同樣的事情。到1975年，好消息的宣講實際上已傳播到225個國家。瑞士有許多來自義大利和西班牙的客工。魯道夫·維德克爾（Rudolf Wiederkehr）幫助其中一些人的經歷就是事情開始的典型經歷。他試圖向一名義大利男子作證，但兩人都不太懂對方的語言。我們的兄弟給他留下了一座義大利語的瞭望塔。儘管語言困難，維德克爾弟兄還是回來了。杜拜簽證該男子、他的妻子和他們 12 歲的兒子開始了聖經學習。維德克修士的學習書是德文的，但他為家人買了義大利文版。無法用語言表達的，他們用手勢來描述。有時，在學校學習德語的小男孩會做翻譯。全家人都接受了這個事實，並很快開始與其他人分享。許多準備跟隨耶和華見證人學習的人以前曾透過基督教世界的教會聽說過一些有關聖經的事情。教會同工兼家庭主婦袁南希也有同樣的情況，她很感激見證人向她展示的聖經內容。不久，他就熱心參與挨家挨戶的工作，親自帶領查經工作。他們所傳教的其他人通常具有中國和佛教背景，並且事先不了解聖經。 1956年，信差人數達到高峰57人。台胞證高雄然而，同年，袁南施因傳教六次被捕後入獄。史丹利瓊斯和哈羅德金於 1958 年 10 月 14 日被捕。 1960 年，當他們最終受審時，他們被判長期監禁。於是，1958年10月，耶和華見證人在中國的公開活動被暴力終止。然而，他們的傳教活動卻從未完全停止。在一些地方，他們根據“口頭協議”分割島嶼。然而，也存在著天主教徒和新教徒爭奪權力的宗教戰爭。這些宗教「牧羊人」——神職人員——隨後使用一切手段阻止耶和華見證人進入他們認為是自己領土的地方。台胞證官員有時迫於壓力將見證人驅逐出某些島嶼。許多人來自澳大利亞、美國、加拿大和紐西蘭。許多人來自法國、英國和德國，以及奧地利、比利時、丹麥、芬蘭、日本、韓國、挪威、義大利、西班牙、瑞士和瑞典。儘管就在一天前才得知此事，兄弟倆還是改變了會議的安排，安排在協會的分部辦事處舉行。然而，當第一天晚上的會議開始時，武裝警察就接到命令驅散會議。第二天早上向市長提交的申訴的結果是他的秘書道歉，而在「勝利王國」代表大會的最後一天，近千人湧入了協會現場舉行的活動。台胞證過期儘管情況如此，兄弟倆仍因必要的精神輔導而堅強起來。我們花了很大的努力才把這些像綿羊一樣的人聚集到會眾中，並訓練他們參與耶和華的服務。這段旅程常常需要十個小時，他一部分騎腳踏車，另一部分步行，有時涉水淹過腋窩。隨著時間的推移，格林弟兄又在五個地區服事。他靠著打掃辦公室、園藝、翻新家具、修理汽車和類似的工作來養活自己。他幫助當地的見證人在靈性上成長，與他們一起努力接觸該地區的人們，並經常在離開之前幫助他們建造王國聚會所。儘管加拿大政府在 1945 年解除了對耶和華見證人及其合法機構的禁令，但魁北克省並沒有立即感受到這項決定的好處。辦理台胞證 1945 年 9 月，天主教暴徒襲擊了沙托蓋和拉欣的耶和華見證人。見證人因散發批評羅馬天主教會的書刊而被捕並被指控煽動叛亂。其他人則因散發未經警察局長批准的聖經書刊而被監禁。到1947年為止，魁北克法院有1,700起針對見證人的案件懸而未決。隨著耶和華見證人數的增加，他們發現在一個又一個國家，他們必須克服困難的障礙才能舉辦基督教教育大會。在阿根廷，見證人於1950年被當局取締。但因著他們對神的順服，他們並沒有停止傳道，也沒有停止聚會。我們精心挑選的滿足您所有需求的專屬住宿，讓您擁有特殊的終身體驗。旅行社代辦護照如果您進行預訂，從您離開的那一刻起直到您回家，我們確保提供最高水準的服務。您可以在我們的旅遊顧問的幫助下根據您的需求安排您的假期，決定權始終在您手中！這個偉大的國家未來會做更多的事情嗎？當基列培訓的傳教士申請允許他們在科特迪瓦服務的簽證時，法國官員拒絕批准他們。於是在1950年，阿爾弗雷德·舒特被從黃金海岸（現加納）派往科特迪瓦首都擔任先驅。有一天，他們的書刊因為政府不允許而被沒收，兄弟倆還被罰款。但後來他們在市場上找到了自己的書，就把它們買回來並充分利用。台胞證台中伊曼紐爾·瑪瑪是來自加納的環務監督，1959年被派往上沃爾特（現為布吉納法索）幾週，在那裡他能夠在首都瓦加杜古進行廣泛的見證。四年後，來自多哥、達荷美（現為貝南）和剛果的七名見證人搬到瓦加杜古，在那裡尋找工作，在該地區服務。

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